「虎、豹、獅、象」四種猛獸通常稱為四祥獸，因威武兇猛的形象被認為有鎮煞驅邪的作用，扮演避邪及廟宇守護的角色，因此通常都放在廟寺屋頂上西施脊的正面。 據我的觀察，在道教寺廟屋頂的西施脊正面，是最常看到「虎豹獅象」蹤。
指南針的指針或標記通常標有紅色，用於指示磁北極。 在傳統的指南針上，紅色端點代表指南針指向的方向。 以下步驟説明如何使用指南針閲讀紅色端點： 找到當地磁偏角。 旋轉指南針底座，直到指南針的指針與磁偏角校準。 校正後，指。
供佛用好香，《普賢行願品》講到香供養，所謂：“天種種香：塗香、燒香、末香”，我們就用這三類來加以說明： （1）塗香：是香料調水，佛在世時，信徒為了對佛的敬仰崇拜，把香塗在佛。
八仙是道教中的八位神仙，分別代表男女老幼、貧賤富貴八種不同的人群，由於八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，晚近為道教中相當重要的神仙代表， 台灣許多地方都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙。他們手持的法器或寶物，也稱為「八寶」。一般的八仙說法是何仙姑、韓湘子、曹國舅、藍采和、漢鍾離、李鐵拐、呂洞賓、張果老。
《禮運大同篇》是論述禮之源頭和禮之實的專論，它同後一篇《禮品》是姊妹篇。以《禮運》為篇名， 正表明它的中心內容是在記錄帝王時代的禮樂之因革。不過，造成《禮運篇》膾炙人口的倒不在於它的主題和主要內容，而是由於冠於篇首的“大同小康”思想，為後世人描繪了一個民族理想中的世界圖案，故後世有“禮。 Afficher plus
設計： 根據品牌需求和市場定位，提供創意且獨特的品牌展板和車貼設計，確保每個設計都能準確反映品牌形象。 製作： 採用高品質材料和先進製作技術，確保產品耐用且美觀。品牌展板和車貼均具備抗uv、防水、防刮的特性，適合長期。
五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
樂道 , 是藝術家自己悟出的藝術心態，也是藝術真誠地從于心的前提。 1. MUSIC TRACK. 2. Lock Road. 3. taking delight in Tao. 漢語網樂道的解釋:樂于稱道；喜歡談論。 《公羊傳·哀公十四年》：“君子曷為為《春秋》？ 撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。 則未知其為是與？ 其諸君子樂。
古代晚上一更、二更、三更分别为：19-21点、21-23点、23-1点. 我国古代把夜晚分为五个时段，在时段的交替时打击物件，提醒人们，叫打更，也有把五个时辰对应的时间称五更，具体时间如。
向華勝 - 虎豹獅象意思 -
